Minunea Creștinătății, Lumina Sfântă s-a aprins din nou la Mormântul Sfânt de la Ierusalim și va ajunge în curând și în România.
Lumina Sfântă s-a aprins și în acest an în Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim, în jurul orei 14:37, ora României. Mii de credincioși au asistat cu emoție la momentul considerat un miracol al Ortodoxiei, care se repetă în fiecare an, în Sâmbăta Mare, înainte de Învierea Domnului.
Flacăra a fost adusă de către patriarhul ortodox al Ierusalimului, care a intrat singur în Sfântul Mormânt, după ce a fost verificat de autorități. După câteva minute de rugăciune în întuneric, Sfânta Lumină, un miracol al Ortodoxiei, s-a aprins.
Mii de oameni din toată lumea au aşteptat ore întregi ca să participe la acest moment – care este unul dintre cele mai mari evenimente ale creştinătăţii. Lumina se aprinde după rugăciunile făcute de Patriarhul Ierusalimului. În cursul dimineţii, Sfântul Mormânt a fost verificat, iar apoi sigilat. Patriarhul este de asemenea controlat pentru a nu avea asupra sa nicio sursă de foc. A intrat în Sfântul Mormânt şi se roagă Mântuitorului să trimită Sfânta Lumină. Nu există o oră fixă la care se întâmplă minunea, dar în general Sfânta Lumină coboară după ora 13:00.
Tradiţia aducerii candelei sfinte în România a început în 2008. Iar Arhimandritul Teofil Anăstăsoaie este superiorul Aşezămintelor Patriarhiei Române la Locurile Sfinte şi ne arată, în exclusivitate, chiar acum candela sfântă care va ajunge în această seară în Capitală. Şi mai apoi în toate eparhiile din ţara noastră.
„Aceasta este candela pregătită să pornească către ţară după ce se va aprinde lumina la Sfântul Mormânt. Pe fiecare dintre laturile candelei se află gravată câte o imagine. Mai întâi, este gravat Mormântul Domnului Iisus Hristos, unde se aprinde această lumină, urmat de două litere ‘AT’, care este însemnul Sfântului Mormânt. Sunt cele două litere greceşti care vorbesc despre faptul că în mormântul lui Iisus slujesc clericii ortodocşi greci, rămaşi din vremea Bizanţului. Apoi urmează Crucea Patriarhiei Române, cea cunoscută, şi stema Patriarhiei Române, cu cei doi îngeri şi cu inscripţia specială: ‘Paşte oile Mele'”, a declarat Teofil Anastăsoaie, reprezentantul Patriarhiei Române la Locurile Sfinte.
Sfânta Lumină, adusă de la Ierusalim sâmbătă şi oferită tuturor delegaţiilor eparhiilor Patriarhiei Române. Arhiepiscopul Tomisului va aduce Sfânta Lumină din largul Mării Negre.
Sfânta Lumină va fi oferită tuturor delegaţilor eparhiilor Patriarhiei Române prezenţi la Aeroportul Internaţional ”Otopeni”.
Ulterior, prin intermediul protopopiatelor, centrele eparhiale vor distribui Lumina Sfântă fiecărei parohii din cadrul lor. Şi în acest an, Lumina Sfântă va fi dusă, prin intermediul unui delegat al Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, de la Bucureşti la Chişinău, unde va fi oferită parohiilor din Mitropolia Basarabiei.
În aceeaşi seară, în jurul orei 19.00, Sfânta Lumină va fi primită la Catedrala Patriarhală de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel.
Aducerea şi oferirea Sfintei Lumini de la Ierusalim tuturor parohiilor din cuprinsul Patriarhiei Române constituie, aşadar, atât o mărturie a unităţii ecleziale, cât şi o manifestare a bucuriei pascale împărtăşite cu ocazia marelui praznic al Învierii Mântuitorului Iisus Hristos.
Arhiepiscopul Tomisului va aduce Sfânta Lumină din largul Mării Negre.
Arhiepiscopul Tomisului, Înalt Prea Sfinţitul Teodosie, va aduce Sfânta Lumină din largul Mării Negre în Portul Tomis şi o va oferi apoi credincioşilor în apropierea altarului de vară al Catedralei Arhiepiscopale. Primăria Constanţa anunţă că va fi restricţionată circulaţia rutieră în zonă.
Reprezentanţii Arhiepiscopiei Tomisului au anunţat că, sâmbătă, în jurul orei 23.25, IPS Teodosie va aduce Sfânta Lumină din largul Mării Negre în Portul Tomis. El va porni apoi într-o scurtă procesiune, urmând ca de la ora 23.40 să ofere Sfânta Lumină credincioşilor prezenţi în apropierea altarului de vară al Catedralei Arhiepiscopale ”Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel” din Constanţa.
Slujba va continua în aer liber, de la ora 00:00, cu oficierea Canonului Învierii, iar apoi, în interiorul catedralei, va fi săvârşită Sfânta Liturghie.
Duminică, de la ora 12, la Catedrala Arhiepiscopală, ierarhul va oficia slujba Vecerniei, cunoscută sub numele de ”a doua Înviere”, în timpul căreia Sfânta Evanghelie va fi citită în 12 limbi de circulaţie internaţională, simbolizare a universalităţii creştinismului.
Apoi, de la ora 17.30, va avea loc tradiţionalul concert pascal susţinut de Corala ”Armonia” a Arhiepiscopiei Tomisului pe scena Casei de Cultură din Constanţa. Apoi, Arhiepiscopul Tomisului va oferi celor prezenţi ouă roşii şi vin.
Primăria Constanţa a anunţat că vor fi introduse restricţii de circulaţie în zona Peninsulară pentru slujba de Înviere. Astfel, începând de sâmbătă, de la ora 21.00 şi până duminică, la ora 3.00, va fi interzisă circulaţia autovehiculelor pe strada Arhiepiscopiei, între strada Ion Cantacuzino şi bulevardul Regina Elisabeta, şi pe strada Revoluţia din 22 decembrie 1989 între bulevardul Regina Elisabeta şi strada Teodor Valahu.
Vasile Bănescu a explicat simbolistica luminii aduse în noaptea de Înviere de la Sfântul Mormânt, de la Ierusalim.
„Tradiţia Luminii Sfinte de la Ierusalim e circumscrisă spaţiului ortodox. Deşi la Ierusalim există prezente toate confesiunile. Ea este luată de patriarhul Ierusalimului. Doar el intră în acea încăpere unde a fost mormântul lui Iisus. Se descrie procedura care se petrece înainte şi după. Se sigilează mormântul cu o zi înainte, există pază. Este pusă pe lespedea mormântului un fel de vată care se aprinde în urma rugăciunilor patriarhului de la sine. Asta se spune.
Evident, ceea ce se spune este preluat în cheia credinţei de cei care vin la Sfântul Mormânt sâmbătă după-amiază. Apropo, sâmbătă după-amiaza se aprinde Sfânta Lumină. E o rugăciune specială spusă de patriarhul Ierusalimului. Este singur acolo, noi nu ştim ce se întâmplă.
Există patriarhi care au spus ce se întâmplă, au vorbit despre o lumină specială, neobişnuită. El îşi aprinde mănunchiul de 33 de lumânări cu care apoi iese în pridvorul acestei încăperi şi, de la mănunchiul lui de lumânări, se ia lumină şi se împânzeşte interiorul marii Biserici a Sfântului Mormânt cu lumina luată de mii de oameni prezenţi acolo în acel moment.
În România, cum ştiţi, Patriarhul Daniel a inaugurat o tradiţie deja a aducerii luminii sfinte de la Ierusalim într-o candelă de reprezentantul Bisericii Ortodoxe Române de la locurile sfinte. De la aeroport e preluată de preoţi trimişi din provincie care o duc la centrele eparhiale din ţară. Candela respectivă ajunge la Catedrală în Bucureşti şi lumina este împărţită în noaptea de Înviere”, a declarat Vasile Bănescu.
Mesaj pentru cei la care nu ajunge lumina de la Sfântul Mormânt
„Ce ar trebui spus este că cei care nu au acces la această lumină adusă de la Ierusalim şi o aprind într-un cătun din Moldova sau din Maramureş trebuie să ştie că lumina de pe Sfânta Masă a Bisericii este acelaşi lucru. Pentru că, de fapt, lumina despre care vorbeşte Iisus în Evanghelie, în prologul Evangheliei lui Ioan, este simbolul purităţii, este simbolul credinţei incandescente. A te hrăni cu lumină înseamnă a te hrăni cu bine, a face bine. Nu contează de unde provine lumina pe care o aprinzi în noaptea de Înviere în curtea Bisericii. Contează cum sporim noi lumina în viaţa noastră, asta contează cel mai mult. Astfel încât şi alţii să se poată lumina întâlnindu-ne”, a mai declarat Vasile Bănescu.
